227a. (9; 1-3) "Не богохульство ли это, что слепорожденный будет исцелен, чтобы "...на нем явились дела Божии?" Так это место переводить нельзя. "Истинный смысл тут заключается в том, что в своем предсуществовании он сам преобразовал свою слепоту, чтобы в нем открылся Бог". Тут мало одного понятия существования души после смерти. 342, с. 156

Лазарь — Иоанн

230. (11; 4) "Правильный перевод: болезнь эта не к смерти, но чтобы Бог открылся во внешнем явлении, чтобы Он смог открыться также и для органов чувств". 57, с.135

231. "Лазарь — это автор Ев. от Иоанна. Марта и Мария — состояния его души: божественной и обращенной к земной жизни души. Описание чуда о Лазаре есть описание высшего посвящения. С 12-й главы Ев. от Иоанна подготовляется познание личности Иисуса. Иоанн говорит: теперь я познал Его, Который меня пробудил".97 (3)