1897. "Всякая болезнь рассматривалась в древности как одержимость духовным, как следствие духовно­го заблуждения или ошибки (греха); соответственно этому строилась и терапия". — Она направлялась на изгнание "чуждой элементарной духовности". Нечто противоположное ввел психоанализ. В нем утверждается, что"всякий грех имеет свою причину в болезни".318(6)

1898. "Можно даже сказать: все тупоумие современного психоанализа уже находится во втором периоде развития Ницше со всем тем, что здесь пытаются вывести из непосредственно человеческой природы душев­но-материалистическим образом".65 с. 532

1899. "Лежащее в прошлом в душе психоаналитическая глупость исследует без знания сущности настоя­щего. ... Тонко чувствующий подобные вещи человек, оглядываясь назад, обнаруживает, что в его прошед­шей жизни имеются не только обычные переживания, но там волнуется что-то еще, чего он не переживал, но что демонически выступает из прошлых душевных переживаний. И оно становится все сильнее и сильнее. Если люди не научатся обращать на это внимание, то они на этом лишатся рассудка. Это опасность будуще­го человеческого развития".198(2)