BDN-STEINER.RU |
ANTHROPOS Энциклопедия духовной науки |
| Главная 4. ЭПОХА ДУШИ СОЗНАТЕЛЬНОЙ IV. ХРИСТИАНСТВО И ЦЕРКОВЬ В ЭПОХУ ДУШИ СОЗНАТЕЛЬНОЙ 3. Католическая церковь. |
303. "Один человек сказал мне однажды: мы, современные теологи, не можем заниматься Христологией, мы, собственно, нуждаемся только в "иисусологии"... жаль, что уже используется имя "иезуиты", ибо современные теологи должны называться "иезуитами". — Заметьте, пожалуйста, это говорю не я, а современный теолог!" 165(4) 304. "Социал-демократия возникла из католицизма! Католицизм (VIII в.) — это мальчик, который вырос (XX в.) в социал-демократию". "Что меж тем существовало как католицизм — это не было католицизмом VIII в., но его имитацией. Это было подражательным католицизмом; ибо действительный католицизм тем временем вырос в социал-демократию". 191(10) 305. "Необходимо задуматься над тем, что современная цивилизация спит, а Рим бодрствует. А о том, что он бодрствует, свидетельствует грандиозная догматика, заложенная в следующих фактах: установление догмы Conceptio immaculate* , появление энциклики 1864 г. с осуждением, проклятием восьмидесяти современных истин, объявление непогрешимости** , объявление Фомы Аквинского официальным философом католического клира, и, наконец, клятва теологов, католических учителей против модернистов*** ". И вот, представьте себе, выступает дарвинизм, а ему противопоставляется нечто, могущее быть понято, исходя из духовных требований 4-й послеатлантической эпохи, однако бросающее вызов всему материализму. Мир занимается болтовнeй о материализме в духе Эйкена. Рим противопоставляет Conceptio immaculate, где сказано: либо она, либо дарвинизм; воздвигается реальная преграда. Бездуховное современное воззрение осуждается в восьмидесяти пунктах. 198(7) <<<предыдущая>предыдущая> Следующая страница>>>
|
| Оглавление | Именной указатель | Предметный указатель | Наверх |