353. "Из предшествующей двуполости в женском существе сохранилась тенденция к подобию образуемых потомков. В мужском существе ... действовала тенденция вызывать различия, индивидуализацию, и благо­даря тому, что мужская сила вливалась в женское, возникало все большее неподобие".99 (12)

354. Типы, у которых физ., астр. тела и Я преобладали над эф.телом, были предшественниками со­временных мужчин; те, у кого эф.тело, астр.тело и Я преобладали над физ.телом, были предшественни­ками современных женщин. Мужских предков вырабатывала Изида, женских — Озирис.106 (8)

355. "У мужчины то, что мы называем Манасом, Самодухом, выражается в чертах лица. ... Буддхи образует себя в его органе речи, живет в его голосе, подготовляя и предсказывая будущие ступени. Третье, что мы называем Атма, живет у мужчины в жесте, в движении рук". В Ев.от Иоанна сказано "В начале было Слово...".
     У женщин все три элемента духа выражаются иначе, хотя сами по себе они с полом не связаны. "У женщин Манас проявляется в речи, Буддхи в жесте рук, а Атма явлен во всем теле". Таковы различия ме­жду женским и мужским обликами, но не между ядром их сущности. 54 (12)