1321. "Кто живет в душе рассудочной, или характера, у того особенно развита фантазия, он "имеет" мысли, в которых считает себя таким (поскольку он националист), каким это представляется высшему Я. Это он ощущает как славу, это напоминает собой как бы третье "Я", национальное "Я", стоящее между ним, как высшим Я, и национальным человеком. Исходя из этого он воюет. После смерти он должен такое настроение преодолеть прежде всего, если не преодолел ранее с помощью Духовной науки".
     "Как обстоит дело с тем, кто как националист жил в душе сознательной? Он имеет, прежде всего, тягу к тому, что усвоила душа сознательная на физическом плане. Это как причиняющее скорбь воспоминание стоит в мире, который простирается в жизни между смертью и новым рождением".
     "Что означает антипатия к какой-либо нации? Она означает предчувствие: в этой нации будет мое следующее воплощение! В подсознании высшее Я уже связывается с другой нацией... Так что человек ярится против собственного высшего Я. И если многие в одной нации неистовствуют против другой, то, значит, в ближайшей инкарнации перейдут в ту другую нацию". 157(2)

1322. "Почитать нацию как нечто особенное означает сегодня способствовать ариманическому заблуждению. Нации — это остатки дохристианских времен, современное человечество должно выйти за их рамки". 184(2)

1323. Пережившие холод от духовных миров вводятся в земную жизнь с автоматическим, внешним отношением к народу, стране, к языку. Среди таких людей особенно легко развивается шовинизм. "Когда врастают в язык более автоматически, то со своими инстинктами развивают органическую, анималистическую любовь к языку и к народу, тогда возникает фальшивый национализм". 209(2)