147. (1; 22) "Что же переживали те, кто был в синагоге, когда среди них появился Христос?
     Прежде они слышали поучения "грамматиков" — тех, кто изучал сообщения Духов Времени, Духов Народа и т. д. Это было привычно. Но вот выступил Тот, Кто учил не как они, Тот, Чьи слова были непосредственным откровением сверхчувственных сил самой природы, подобными грому и молнии. И когда мы знаем о восходящем порядке устроения Иерархий, то мы можем понять всю глубину значения этих евангельских слов. ...Они начали смутно чувствовать то, что вошло в Иисуса из Назарета и что дано символически как крещение от Иоанна. И, в сущности, люди, собравшиеся в синагоге шли еще не особенно далеко, когда говорили: Он говорит так, что можно почувствовать: это говорят Эксузиаи, (Духи Формы, Элоимы), Власти, а не только Начала, Архангелы — Духи Времени или Духи Народа". 124 (6)

148. (3; 16-17) "Двух из апостолов Христа называют "сынами грома", чтобы показать, что те имеют отношение также и к надземному элементу". Далее: "Христос дает Своим ученикам имена от свойств элементарного мира... Он называет Симона "скалой" (Петр). Этим опять указывается на сверхчувственное". 139 (2)