748. "Я-сознание, естественно, не является реальным, действительным Я, которое проходит вра­та смерти и живет далее. ... Человек не имеет сознания Я, а только образ Я в сознании... связан­ный с той материальной взаимосвязью, которая после смерти растворяется в Универсуме. Это растворе­ние трупа в Универсуме есть не что иное, как внешний образ всего я-сознания, ибо в действительности наше я-сознание принадлежит Универсуму, в котором растворяется наш труп". 181 (11)

749. "В жизни между смертью и новым рождением мы имеем я-сознание благодаря тому, что получаем силы, исходящие от созерцания прошлой жизни. Мы как бы наталкиваемся на то, что дает нам мир про­странства, и так получаем наше я-сознание. Мы наталкиваемся на то, что пережили между рождением и смертью в последней жизни". 157 (16)

750. "В той мере, в какой человек после смерти порывает с прикованностью к земному, он овладевает сознанием для деваханического мира. Однако это не я-сознание земной жизни. Он чувствует себя органом всеобщей жизни, духовного мира (как в физическом его органом, например, была рука), членом высших духовных существ". 106 (10)