2. Роль мышления в современной цивилизации

Характер современного мышления

445. "В эту, пятую послеатлантическую эпоху люди хотят образовывать либо опьяняющие, либо ослепляющие понятия. Понятия, которые опьяняют, многократно возникают на религиозной почве, а те, которые ослепляют, — в естествознании. Опьянять должно понятие, которое, признавая на одной стороне наличие чисто природного строя, на другой — просто думает о чeм-либо моральном, как это сделал Кант, поставивший эти два мира рядом и определивший одному — знание, другому — веру. Понятия, которые тогда образуют в моральной сфере, опьяняют, и человек не замечает сквозь опьянение, что тогда неизбежно в гробовую тишину мира падает, тонет там и умолкает всe, что составляет моральный порядок мира. Или же понятия делают человека слепым: понятия естествознания, политэкономии и — простите, это нелегко проглотить — политические понятия современности". 175(4)

445а. Интимный процесс огня связан с развитием души сознательной; его можно переживать при пробуждении. "Ибо душа сознательная — высоко духовна, духовное же постоянно съедает материальное. И тот род и способ, каким душа сознательная съедает в голове материальное и эфирное, представляет собой род интимного процесса огня (сгорания), процесса превращения". Только не следует этот огонь представлять себе подобным горящей свече, столь физически. "Но человек, так сказать, в своей душе чувствует это морально конституированным, это стояние рядом с ним смерти". Человек чувствует, как его моральный вес во Вселенной убывает. Сегодня, правда, он чувствует это как слабость души, но в будущем он станет все сильнее чувствовать интеллектуальную деятельность в себе как пожирающее пламя. Сейчас такие процессы еще не ощущают, хотя они уже идут. 343, с. 76-77