886. Ягов, Бетман, Тирпиц, Людендорф — написанное ими содержит в себе логику средневековых ландскнехтов. "Особенно интересна логика Людендорфа. Это он приобрeл "большую заслугу", вынеся решение доставить Ленина в пломбированном вагоне через Германию в Россию. Он, собственно говоря, является "импортeром" большевизма в Россию... Он говорит: переправка Ленина в Россию была военной необходимостью, политическое руководство должно было отвести плохие последствия этого акта, но оно этого не сделало. — Вы видите, такова логика этого господина! Но я бы не сказал, что лучшей логикой обладает Клемансо... Ллойд Джордж, Вильсон... у них это только потруднее констатировать". 191(14)

887. Так что за эксперимент ставится на востоке Европы под руководством Запада? Руководство Запада проступает в нeм ясно и не только потому, что Ленин и Троцкий — духовные ученики Запада, но и непосредственно: под надзором Парвуса в запломбированном вагоне они были импортированы в Россию.
     "Что хотят сделать с восточно-европейской культурой? Там пытаются всe, что является человеческим, что как человеческое воплощено в человеческую телесность, исключить и Люцифера с Ариманом сплести в одной культуре. И стань это сегодня действительностью на Востоке, то из артельной работы Люцифера и Аримана выступило бы творение, в котором было бы исключено всe полезное индивидуальному человеку, и это творение в люциферически-ариманической культуре было бы как элемент вплетено в машину, во весь ход такой машины... которая безжизненна... вплетeнное в неe, было бы человеческой природы, внутренне живым, проодушевлeнным, проодухотворeнным. Но поскольку оно не может существовать в просто люциферически-ариманической организации, то ему пришлось бы при этом погибнуть". 195(5)

900. "Этот русский большевизм ... не свойственен естественному, коренному характеру русского народа. Он внесeн в Россию извне. Но не о том должна идти речь, когда хотят иметь дело с фактами, ибо, будучи однажды внесeнным в области, бывшие прежде царскими владениями и занимающие огромные территории, и получив там большое распространение, он должен теперь рассматриваться как природное явление, имеющее в себе стремление распространяться всe шире и шире. ... Я говорю вам, что не осталась безучастной в непосредственном выступлении большевизма даже беспомощность Людендорфа, а также многое другое. И, тем не менее, от всего этого нужно отказаться, если мы хотим плодотворно рассмотреть вещи и обратиться к импульсам, которые живут в русском большевизме".