37. Кн. Бытия (6; 2): "И сыновья Богов нашли, что дочери человеческие были прекрасны, и соединились с ними". "Это есть то событие, из-за которого начался весь беспорядок в Атлантической эпохе, что находится в таинственной связи с тем, что элементарная природа человека стала чувственно видимой. На это указывает Сен-Мартен, говоря о "первоначальном нарушении брака"; но он лишь указывает".177 (6)

134. "При кровном родстве, близких кровно-родственных браках особенно легко выделять эф.тело из физического, но трудно — при дальних браках". 97 (14)

362. "Брак — это дуализм. ... Дух, душевное у мужчины более женские, и наоборот. Наша душа стре­мится к высшему. Поэтому мужчина это высшее сравнивает с женским, поскольку его душа женская. Внеш­нее тело — это лишь внешний символ, лишь подобие". "Все преходящее есть лишь подобие". "И женствен­ность вечная сюда нас возводит" (Гете, "Фауст").95 (приложение)

Пол и любовь

366. "У женщины любовь вообще исходит от фантазии и постоянно связана с формированием образа. Женщина никогда не любит — простите, что я так выражаюсь — просто реального человека, который стоит здесь в жизни... Мужчина же любит с желанием; любовь мужчины носит невысказанный характер желания. Эту разницу нужно всегда иметь в виду, выражается ли она в более идеальном или реальном смысле. Наи­высший идеал может содержать идеальное желание; инстинктивнейшая чувственность может быть продуктом фантазии... Женская любовь тонет в фантазии, мужская любовь — в желании. Поэтому вместе они образуют такое, что в жизни выступает как гармония".303 (13)