Представление и забвение. Впечатления

1830. Можно развить память, и тогда эф. тело будет обладать богатым содержанием, но оно будет все бо­лее и более усыхать. Способностью к развитию оно обязано забвению. Представления при этом не исчезают из нас полностью, о чем говорит посмертное созерцание событий истекшей жизни. Представления лишь, бу­дучи забытыми, начинают работать над членом эф. тела, свободным от работы над ростом физ. тела, и делают его способным к употреблению. "В этом великое благо забвения!"107 (7)

1831. "Представления обладают в душевной жизни человека собственным, ведущим свою жизнь бытием ... они представляют собой некоего рода паразитов, внутренних существ в душевном существе. С др.стороны, в душевной жизни обладают собственным бытием также вожделения".
     "Возможность забывать доказывает, что чужая сила борется против того, чтобы представления появлялись вновь". Это есть борьба собственных душевных сил с представлениями.115 (6)

Воспоминание — забвение

1723. "Воля есть в некотором роде дитя среди видов нашей душевной деятельности; чувства старше ее, мышление еще старше, а деятельность, осуществляемая в воспоминаниях, — это поистине старуха, старшая из всех видев душевной деятельности". Воля — это земной продукт. На др.Луне за человека волил Ангел. "За­то чувство было усвоено уже во время лунного развития, мышление — во время солнечного и воспоминание — во время др.Сатурна".157 (11)

1724. "Память была главной деятельностью человека во время предыдущего воплощения Земли, во вре­мя др.Луны. Память тогда была неким родом бессознательной, сновидческой имагинации. Благодаря изменени­ям нашей телесности те имагинации стали на Земле теперешней памятью.
     Наша интеллигенция во время др.Солнца была... спящей инспирацией. ... Деятельность чувств во время др. Сатурна была совсем смутной интуицией". 196 (13)

1729. У людей иногда случается нарушение памяти, прерывается способность воспоминания (иногда на несколько дней). И такое анормальное прерывание сознания оказывает исключительное влияние на индивиду­альное сознание. Человек больше не справляется с собой, "это оставляет в жизни след как нечто ужасное". (Подобное прерывание памяти, напр., случилось в молодости у Агаты Кристи, о чем она пишет в своей авто­биографии. — Прим.составителя).205 (3.VII)