268. "Говоря макрокосмически, первая, древнеиндийская, культура может быть охарактеризована как прошедшая в такое время, когда в день весеннего равноденствия Солнце всходило в знаке Рака. ...и, таким образом, человек тогда в познании мира, в своем мировосприятии, в своем мировоззрении стоял под влиянием тех сил которые выражаются в покрытии его груди, в грудном панцире, в Раке. Сегодня как физические люди мы не обладаем никакой возможностью через те силы, что пребывают в нашем Раке, вступить в познавательное отношение с миром".
     В древнеиндийскую эпоху, развивая силы, интимно родственные грудной клетке, человек делался чувствительнее к природному окружению, к элементарному миру. Другого человека он тонко чувствовал по его дыханию и многому другому, знание о чем теперь утрачено для блага человечества.180 (11)

235. "Действительное Я не входит в сознание, а только понятие, представление о Я, которое отражается. Во время же от засыпания до пробуждения Я действительно приходит к самому себе, только в нормальном сне человек о том не знает, т.к. бессознателен. Это Я, по сути, связано с низшей те­лесностью человека во время дня — изнутри, во время сна — извне. ...Астр.тело связано с грудной час­тью человеческого тела. И по сути говоря, о том, что происходит в этом астр.теле и действует через грудь, мы можем только видеть сны.
     Эф.тело ... связано с головой. ... Так что можно сказать: Я связано с низшими частями тела; астр.тело — с грудью; сердце, о чьих процессах мы не имеем полного сознания... пульсирует, бьется под влиянием нашего астр.тела. Когда голова думает, она думает под влия­нием эф.тела. А затем мы можем выделить все физ.тело — оно связано с целым внешним миром".175 (5)